Philosophie et judaïsme : Cohen, Rosenzweig, Levinas

L'hypothèse de cette étude est celle d'un "geste spéculatif" commun à Cohen,
Rosenzweig et Levinas, qui consiste à reconnaître la religion,
particulièrement le judaïsme, non plus comme simple objet mais comme un
véritable moteur de la réflexion philosophique. On retrouve en effet chez ces
trois auteurs "l'irruption" d'une transcendance remettant en lumière
l'opposition de la religion et du paganisme. Ce statut donné à la religion, à
travers la référence au judaïsme, ouvre la perspective d'une forme inédite de
"philosophie de la religion" où celle-ci n'est plus seulement un objet pour la
philosophie. Ainsi la philosophie s'ouvre-t-elle à la transcendance.