De la grâce à la gloire

Le langage chrétien fait souvent appel au vocabulaire de la grâce. On dit s'en
remettre « à la grâce de Dieu » comme à sa providence. On dit aussi que « Dieu
fait grâce », qu'il remet les péchés « par grâce », que l'homme vit « au gré
de sa grâce ».

Cependant, la grâce est un terme qui fait partie de ces vocables, comme l'âme
ou la providence, qui sont devenus obscurs ou étranges à beaucoup. Pourtant ce
terme est irremplaçable ; la théologie, pour ne pas dire la foi, ne peut se
formuler sans lui. C'est que l'homme, en effet, selon la révélation biblique,
est appelé, par une faveur divine gratuite qui est la grâce, à une destinée
supérieure, que l'on qualifiera de surnaturelle. On mesure que cette manière
de parler de grâce, de surnaturel, de faveur, de gratuité et de révélation
recouvre une doctrine très riche, que ces quinze études ne prétendent pas
épuiser, mais tentent de mettre en lumière.

De longueurs inégales, ces quinze leçons cherchent à circonscrire l'étendue et
la portée du mot grâce dans la tradition catholique. Il recèle probablement le
secret le plus intime du christianisme.



Professeur de théologie et directeur de la Revue thomiste, le frère Philippe-
Marie Margelidon, o.p., dirige le studium de théologie des dominicains de la
province de Toulouse.