L'Autre et ses représentations dans la culture arabo-musulmane

Si les écrits occidentaux sur l’Autre, Arabe ou Oriental, sont pléthoriques,
qu’en est-il de ceux produits par le monde arabo-musulman ? De quels types de
représentations l’Autre a-t-il fait l’objet dans les textes arabo-musulmans ?
Enfin quelles sont en somme nos connaissances actuelles au sujet des
représentations arabo-musulmanes de l’Autre ? C’est à ces questions que
tentent de répondre les différents articles qui composent cet ouvrage ; car à
l’instar des autres cultures, celle du monde arabo-musulman, à travers ses
hommes de lettres, ses historiens et ses artistes, a développé ses propres
représentations de l’Autre. Cet Autre, selon les époques, l’espace
géographique, les sensibilités, et le lieu d’où l’on parle, s’avère variable,
incarnant tantôt une « altérité proche » tantôt une autre, foncièrement
lointaine.

L’ouvrage est organisé en trois parties :
Dans la première sont abordées des questions liées à l’altérité et ses
représentations dans le monde arabo-musulman de manière générale. Certaines
contributions s’attardent sur quelques notions et terminologies arabes qui ont
servi et servent encore à appréhender l’Autre ; d’autres tentent de dévoiler
les multiples regards portés sur les autres, qu’ils soient des « Autres
proches » à l’image des Berbères ou des chrétiens d’Orient ou des Autres
lointains comme les Japonais. La deuxième partie est consacrée à l’art et à la
littérature d’expression arabe. Les contributeurs analysent, à partir du
prisme de l’altérité, différentes oeuvres modernes de quelques auteurs des
plus marquants de la scène littéraire arabe (al-Ṭayib Ṣāliḥ, Hudā Barakāt,
Tawfīq al-Ḥakīm...). La troisième partie, quant à elle, permet de mettre en
lumière d’autres sensibilités et d’autres manières d’aborder l’altérité dans
le monde arabo-musulman car ce sont les oeuvres littéraires écrites par des
écrivains arabes francophones (Fouad Laroui, Driss Chraïbi, Boualem Sansal)
qui font l’objet d’analyses et d’investigations.